اللّه في الفرنسية / Dieu في الانكليزية God في اليونانية Deus اللّه علم دالّ على الإله الحق دلالة جامعة لمعاني الأسماء الحسنى ( تعريفات الجرجاني ) ، وهو اسم الذات وأصله إله ، دخلت عليه ( آل ) ثم حذفت همزته وأدغم اللامان . ولهذا الاسم عند الفلاسفة عدة معان : الأول هو المعنى الاجتماعي ، وهو اطلاق لفظ الاله على معبود الجماعة ، وهذا المعنى المنتشر في الجماعات البدائية لا يمنع التعدد ، لاختلاف الآلهة باختلاف الجماعات ، أو لاعتقاد الجماعة الواحدة ان لها آلهة كثيرة ، تتوزع السيطرة على الأشياء ، وتتنازع فيما بينها . ولهذه الآلهة رئيس أعلى له عليها جميعا سلطان ، كما في الميثولوجيا اليونانية . ومع أن الجماعات الانسانية استبدلت بعد ذلك بتعدد الآلهة فكرة التوحيد فان إيمانها بإله واحد ظلّ إلى عهد قريب مصطبغا بصبغة اجتماعية ، لاعتقادها أنها الشعب المختار الذي يحقق إرادة الاله الحق ، فأبناؤها أبناء اللّه ، أو جنده ، ومملكتهم مملكته ، وهياكلهم هياكله ، وهو لا يتصرّف في ملكه الا بالحق والعدل ، ولا يعقل منه الا رعاية الأصلح لشعبه . الثاني هو المعنى الأخلاقي ، وهو الاعتقاد أن اللّه مصدر جميع القيم الأخلاقية ، لأنك ، إذا فرضته غير موجود ، لم تستطع أن تبني نظام الأخلاق على أساس ثابت ، ولا أن تفسر معنى العقاب والثواب ، ولا أن تحقق اقتران الفضيلة بالسعادة . فالله أساس الاخلاق ، لأنه لا خيرية للشيء بذاته قبل إرادة اللّه التي خلقته وأمرت به ، ولو لم يشأ اللّه أن تكون الأشياء حسنة لما كانت كذلك . فليست المعصية إذن معصية بالنسبة إلى فعل الشيء ، وانما هي